-
僧人告诉游客,凡签了名的游客,某某法师都会亲自诵经念佛,为你消灾等等。然后指着粗细不一、华丽不一,但都金光灿灿的香问你:施主,你请哪一炷香?因为前面说了某某法师替游客念经消灾的话,好面子的游客一般都会... 人间佛教:大众化而非世俗化——惟善
“人间佛教”已成为一个非常时髦的佛教术语,可能是近百年来在佛教界出现频率最高的词汇,不论是从佛教学者们的著作中,还是从大师们的讲经说法里,“人间佛教”都...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
-
正常发挥。又比如,一位“有车族”在谈到拥有汽车的利弊得失时这样写道:
记得《读者》上有一篇文章说,有车的好处只是能将你快速地从甲地运到乙地,如果追求舒适,那还不如坐在家里的沙发上。的确,现代化的...我如何才能达到平常心?”老师回答:“你想达到就已不是平常心了,这个平常心你如果想去达到它、把握它、认知它,你就抓不住它;如果你完全不去抓它,也抓不住它。把这两边去掉还有一条路。”当下赵州禅师就开悟了,...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
-
施舍,也有人没有施舍的,这也许作为佛家寺庙看门者的观察与表白。也许传说浅显易懂了,这反而是无人体会了。当然,这里面也许更有智慧启迪的深意:沉默是金,告戒来人不饶舌吧。但是不论如何,你不得不佩服对于石狮...踏一级台阶,意味着跨入一个法门,解脱一种烦恼。当你踏完一百零八级台阶时,就等于已把人世间的一百零八种烦恼全部踩在脚下,成了一个没有烦恼的人了。不过在行走的一定用心计数,而且只有正好数得108才是“无忧...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
-
,僧人还俗,大统法上等五百余人都不敢提出异议,只有慧远对武帝说:“今天陛下以为有王权在身,就破灭我佛三宝,你可知道阿鼻地狱所收之人是不分贵贱的,难道你就不害怕将来下地狱吗?”慧远虽未能改变周武帝灭佛之...国师。宴上除酒之外,只有大肉包子。老和尚一见,不动声色,神情泰然,尽情地又吃又喝。等他吃喝罢了,娘娘说:“你这个老和尚,犯戒了!”
“不知贫僧犯了什么戒?”老和尚不以为然地反问说。
“出家...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100687690.html
-
经上说:“初发心时使成正觉。”就是信满,初发心时解行满而证入究竟之果海。有甚么隔生之义呢?凡是别教一乘之义,在以分段身直到佛果,但是弥勒菩萨告善财童子道:“我当来世成正觉时,你当见我。”且因为要显三生...。最上乘法,唯过来人与过来人所讲乃知,未证悟的人听见证悟的人东说西说,千万不可毁谤。古人云:“毁谤般若,罪过无边。”假如你未悟,怎样说都不是;假如你悟后,怎样说都是。证悟后心中七通八达,从自己胸襟中...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289256.html
-
定准?我们的戒律,可归纳成五篇七聚(八类)。如果你说:最轻的那一类可以舍,别人也许可以说:“我认为第七类也可以舍”;如果你说:第七类以下可舍,别人也许可以说:“第六类也应该可以舍”;如果我认为第六类以下...但是,诸位也不要认为他特别苛责中国佛教,如果看完他所有的著作,你会发现:他对印度佛教变质发展所作的批判,其实也是非常严峻的。
以印度后期大乘佛教(秘密大乘)为主流,所发展出来的西藏佛教,由于咒术...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
-
:有部论师所引(第一经)圣教,有别意趣,非了义说。且“健达缚”,是鼓等乐器,并非指中有;应说是蕴的造作。有部论师反诘分别论者说:不管说是蕴的造作,或说健达缚,都是证明必有中有。分别论者反问:你说“四生皆有中有”,胎、卵二生,可说有三事入胎,而湿、化二生,岂有三事入胎?有部论师反驳:三事入胎,是随应而说,谁说三事一定要遍布于四生?你这假设的言辞,岂能遮除中有!
分别论者解释有部论师所引第二经:...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389877.html
-
连!你在今夜安住在寂灭正受的甚深定中。我都听不到你的呼吸声呢!”
目犍连回答说:“我这不是寂灭正受的证定,仅是粗正受禅定而已。其实尊者舍利弗,我刚刚是在跟佛陀说话。”
舍利弗十分惊奇的说:“目犍连啊!佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园,离开我们所居的竹林精舍那么远,怎么跟你说话呢?你是不是运用神足通的神通力到佛陀那儿,或是佛陀用神通力来这里,跟你说话呢?”
目犍连这时笑著说:“我并没...
洪启嵩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
-
决不肯虚心下气向人学习。竟会说出这样话来:“你高你的,我卑我的,你成你的佛,我堕我的地狱,我不希望你来度我”!唉!这种“卑劣”而仍要“慢”的人,真是可笑亦复可怜了!
七、“邪见慢”:社会上有一种...。诵是背诵,包括演讲。这是说:即使你能够日诵千言,不修行也得不到实益。而且能说不能行的人,一定贪名。愈是能说,贪心愈大!如是则罪业日增,何能自利利他?
然而我们要注意:这只是警策能说不能行的人的...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
-
劝人为善,普渡众生,四海之内皆兄弟,和谐共处的教仪下,当然会化解诸多矛盾,维持社会的安定,以邻为善,和睦共处,久而久之,你中有我,我中有你,融入到了中华民族的大家庭中。正如中国人民大学教授方立天教授说...
朝阳历史佛教文化之“最”
近年来,朝阳佛教文化的由来、发展、影响、利用成为人们街谈巷议的热门话题。那么朝阳佛教文化有哪些特点呢?本文粗浅地略谈几点,供研究者参考,请专家学者指正。...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html